Université populaire de Marseille

Les Universités Populaires ont été créées à la fin du XIX^e siècle par les organisations de travailleurs, afin de répondre à l'immense désir des prolétaires d'accéder au savoir et à l'émancipation qu'il procure. Le principe en a été ravivé en 2002 par Michel Onfray qui propose à Caen plusieurs cycles de cours sur des matières diverses, en annonçant : « L'Université Populaire retient de l'Université traditionnelle la qualité des informations transmises, le principe du cycle qui permet d'envisager une progression personnelle, la nécessité d'un contenu transmis en amont de tout débat. Elle garde du café philosophique l'ouverture à tous les publics, l'usage critique des savoirs, l'interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d'accéder au contenu. »

Un usage critique des savoirs ne signifie pas qu'il faut se limiter à apporter des outils pour mieux affronter la réalité politique et sociale, même s'il faut le faire aussi ; car le savoir est émancipateur non seulement de manière utilitaire, en ce qu'il donne accès à des professions plus valorisantes ou permet de mieux se défendre, mais aussi parce qu'il ouvre des horizons d'expérience humaine au-delà des préoccupations quotidiennes et immédiates.

Conformément à ces principes, les cours sont ouverts à tous et gratuits, sans inscription ; chaque séance comporte un exposé d'un peu plus d'une heure, le reste étant consacré à la discussion, à l'échange d'idées ou aux extensions souhaitées par le public.

L'université n'est rien de plus que ses cours et les liens qui s'y tissent : pas de gestion centrale, pas d'autre responsable que chaque intervenant pour le cycle qu'il propose.

Depuis ses premiers pas au printemps 2013, elle est hébergée solidairement par le Théâtre Toursky grâce au soutien de l'Association des Amis de Richard Martin, dont elle bénéficie du réseau de diffusion.

Les cours se donnent au Théâtre Toursky, 16, Promenade Léo Ferré, 13003 Marseille (métro National).

Ateliers de lecture de textes philosophiques

Les lectures reprendront à partir de septembre 2022.

Pour tout renseignement ou participation, écrire à annick.stevens [at] posteo.net.

Tout le monde est bienvenu, il n'y a pas de prérequis et c'est gratuit.

Auteurs précédemment lus : Nietzsche, Platon, Aristote, Bakounine,Parménide, Hegel, Héraclite, Husserl, Heidegger, Sartre, Theodor Adorno & Max Horkheimer.

Vidéos des cycles de cours

Tous les cours sont enregistrés et diffusés sur la chaîne
youtube.fr/c/UniversitePopulairedeMarseille

Cycles 2020-2021

Sciences

Covid-19 : approches scientifiques et enjeux sociétaux

par Etienne Decroly, Jacques van Helden & Martine Quinio

Ce cycle de 4 séances sera l’occasion de poser toutes les questions concernant les enjeux scientifiques, sanitaires et sociopolitiques de cette crise.

Résumé

En quelques semaines, le virus SARS-Cov-2, responsable de la pandémie Covid-19, a changé la face du monde, et suscite d’innombrables questions.

Dans la situation exceptionnelle à laquelle nous sommes confrontés, il est plus que jamais important de diffuser largement l'état des connaissances, d'aborder la complexité de la situation sous un angle rationnel, et d'ouvrir un débat public de qualité, en dépassant les messages simplificateurs et contradictoires dont nous sommes inondés. Ce cycle de 4 séances a été l’occasion de poser toutes les questions concernant les enjeux scientifiques, sanitaires et sociopolitiques de cette crise.

Séance 1 (Etienne Decroly) : Quels sont les mécanismes moléculaires qui permettent à un virus d’infecter un hôte animal, de passer d’une espèce à une autre, de se propager dans une population ? Quels types d’expériences sont réalisés dans les laboratoires de virologie pour comprendre ces mécanismes ? Quels sont les bénéfices attendus, et les risques associés à ces expériences ?

Séance 2 (Jacques van Helden) : Comment peut-on, sur base de l’analyse des génomes de virus, évaluer les hypothèses alternatives concernant les origines de SARS-CoV-2 et retracer sa propagation dans les populations humaines ?

Séance 3 (Marting Quinio) : Comment la science statistique peut-elle, par son langage et ses raisonnements spécifiques, contribuer à donner un sens aux informations chiffrées et permettre à tous – décideurs et population – de mieux comprendre les risques et incertitudes des modèles prédictifs ?

Séance 4 : La séance de clôture consistait en une table-ronde qyu a réuni les trois scientifiques déjà intervenus: Etienne Decroly (virologue), Jacques van Helden (bioinformaticien) et Martine Quinio (mathématicienne), ainsi qu'Annick Stevens (philosophe). Des compléments d’informations ont été apportés sur:

les différents tests de dépistage, leurs particularités et les moyens de les améliorer ;
l’évolution du virus dans les populations humaines et ses conséquences sur l'épidémie ;
les mesures de prophylaxie en fonction des informations sur les modes de propagation du virus ;
l’état de la recherche sur les vaccins et les différentes stratégies de vaccination.

Le débat général a porté notamment sur l’utilisation des indicateurs et informations scientifiques dans l’orientation des décisions politiques.

Documents et vidéos

Les daporamas et vidéos du cours sont disponibles ici.

Cycles précédents

Philosophie

Le temps des philosophes par Annick Stevens	Automne 2018
Liberté et déterminisme par Annick Stevens	Printemps 2018.
Hannah Arendt et la condition humaine par Annick Stevens	Printemps 2017.
Aristote, un fondateur méconnu par Annick Stevens	Automne 2016
L'autonomie sociale et individuelle d'après Castoriadis (à l'Université Populaire du Pays d'Aubagne et de l'Etoile) par Annick Stevens	Printemps 2016
Les philosophes des Lumières, à la recherche d'un fondement naturel des institutions humaines par Annick Stevens	Automne 2015
Vérité ontologique et valeur morale chez Platon par Annick Stevens	Printemps 2015
L'existentialisme de Sartre, entre dialectique et phénoménologie par Annick Stevens	Hiver 2015
Les premières philosophies en Grèce par Annick Stevens	Printemps 2014
La philosophie de Nietzsche par Annick Stevens	Automne 2013
L'individu et la société. Aliénation et autonomie selon Castoriadis par Annick Stevens	Printemps 2013

Histoire

Les paysans en France : résistances, luttes et conscience sociale du X^e au XIX^e siècle par Christine Excoffier	Automne 2017
De février 1848 à la Commune de Paris : les aléas de l'émancipation par Christine Excoffier	Hiver 2016
L'actualité de la révolution de 1848 par Christine Excoffier et Chantal Allier	Automne 2014

Littérature

Le mouvement romantique français en littérature : ses sources européennes, sa construction, son évolution, ses grands thèmes, et en quoi il participe, à son niveau, de l’esprit de février 1848
par Chantal Allier

Hiver 2017

Musicologie

Histoire du jazz
par Marc Hérouet

Automne 2015

Sciences

Introduction conceptuelle à la mécanique quantique par Alice van Helden	Printemps 2020
Hérédité génétique et épigénétique par Jacques van Helden	Printemps 2019
Théories génétiques du comportement et de la personnalité: méthodes, découvertes et limites par Jacques van Helden	Printemps 2016

Ateliers de lecture précédents

Hegel, Phénoménologie de l'Esprit (tome 1, chapitre IV "La vérité de la certitude de soi-même")	Mars - mai 2022
Theodor Adorno et Max Horkheimer, Dialectique de la raison	Février - juin 2021
Aristote, Catégories	Hiver 2020-2021
Sartre. L'être et le néant	Septembre 2019 - printemps 2020 et septembre 2021 - février 2022
Platon. La république	Février - décembre 2019
Heidegger. Être et Temps	Septembre 2018 - mai 2019
Husserl. Ideen I	Janvier - juin 2018
Hegel. La phénoménologie de l'esprit	2017
Héraclite. Fragments.
Parménide. Le poème.
Aristote. La métaphysique
Platon. Le sophiste
Nietzsche. Oeuvres diverses
Castoriadis. L'institution imaginaire de la société

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